No Theory

　心のうちはわからないから、それが心なのであって、仮にそのすべてが解き明かされたときに、それを「こころ」と呼ぶべきか、人を「人」と呼ぶべきか。　そのすべてが解き明かされたときに、新しい概念の命がまた生まれるのだと思う。
　知り合いがてんかんで倒れている時に、人は脳の一部の機能障害だけで、まるで「壊れた機械」のようになってしまうのだと思い知った。私たちはもうほとんど、機械と何も変わらない生き物になる。 　私には、コーディネーターでなくプレイヤーになりたいという気持ちがある。しかし、今の仕事をなおざりにして、かの一端の大人にはなりがたい。帰納的に腹をくくるために、兎にも角にもケリをつけてゆくしかない。 あなたの幸せを叶えるための情動である。


　「ありがとう」も「ごめんなさい」も生きているうちにしか言えない。伝えられない。伝えたということも、伝わったということも、感じられない。今のうちに、できるだけのことを。 　命そのものに大きな価値はないという人がいる。命が絶えてもその後に続いてゆく命があること、命と命の間に価値が宿るのだと。 　自己満足でいいので、「正しくありたい」の方向で行こう。 　心も体も弛んだバネのようになっている。そうこうしている内に年も取る。全てがそれなりで、中途半端で、いとけなく、甲斐がなくて、面白くない。それでも都合の良い偶発的な何かを求めている。 　変わり続けながらも絶え間のない日常が欲しい。それが自分次第であることはわかっている。 　いい歳こいて、私は臆病なのだ。この心の弱い部分をすべて効率のために使えたら、と甲斐なく考えることがあるけれど、自分が全く臆病でない姿というのも、なかなか想像できない。

　未熟者であり続けるためには、向上心を持ち続けること。
　自己肯定をするためには、努力を惜しまないこと。
　堂々とあるためには、嘘をつかないこと。 　後回しにしてそのままにしていても良い仕事なんてない。 　「武士道といふは、死ぬ事と見付けたり」の意味がよく分からないので、「葉隠入門」を読んでいた。やっといま分かりつつあるのは、それは「いつ死んでもよい」という覚悟に到達する境地を指すのではないかということ。その心は、打算でも妥協でもない、生命力に溢れた挺身を指す。かつての武士のように狂い、美しく散るための心地を常にもつということ。心持だけでない、実際的な所作も含むこと。芸能そのものは、全てとるに足らないということ。大高慢でありながら、冷静であり続けること。つまりは、翻って自身を葉隠の価値観に置くと、ひどく劣等だということ。どうして今のような世相は300年前にもあったらしい。だからその価値観はけして、時代錯誤の一言で片づけられたりもしない。 　努力とはストレス。ストレスは大事。 ・Choice Management
・No theory
・選択と集中
　年賀状お返し用。 Author: KEY

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